Filosofía ética

 ¿En qué consiste la ética epicúrea? Epicuro de Samos, fue un filósofo griego, fundador del "jardín", escuela filosófica que residía, valga la redundancia, en un jardín. El epicureismo es considerado parte de las escuelas helenísticas, las cuáles ven la filosofía más como un estilo de vida. 1. La doctrina del placer: El fin de la ética epicúrea, es alcanzar la ataraxia (imperturbabilidad del ánimo) , siendo el placer el medio, el placer es el bien primero . Tal vez diréis: ¡¿El placer?! ¡¿Eso significa qué Epicuro adora las fiestas, el embriaguez excesivo, el vientre inchado por un desdén en la comida y todo lo qué sea objeto de nuestro deleite?!  No, al igual que Demócrito que tiempo atrás dijo: «No hay que elegir cualquier placer, sino sólo el de lo bello.» Asimismo, Epicuro sigue una línea similar, pues Epicuro no considera aquellos placeres de los que se desprende una molestia mayor, y cuando dice que el placer es el fin no se refiere a los grandes banquetes, bebidas sunt

 ¿Qué podemos aprender de la ética en Plutarco? Plutarco de Queronea, filósofo moral e historiador, fue autor de Vidas Paralelas y de una serie de obras de carácter ético, conocidas como Obras Morales y de Costumbres. En esta ocasión, realizaremos un repaso de cuatro libros: Progresos en la Virtud, Refrenamiento de la Ira, Cómo Sacar Provecho de los Enemigos y La Virtud y el Vicio, con el objetivo de dar a conocer un pensador quizás no tan comentado en la filosofía ética. 1. Progresos en la Virtud: El tratado "Cómo Percibir los propios Progresos en la Virtud", brinda una guía interesante acerca de los progresos en el aspecto moral, que podría servir para darnos una idea de qué tan avanzados estamos en este tema, si bien, no es del todo completo, constituye un buen libro para el autoanálisis de la virtud. En la introducción del libro, ya encontramos un resumen acerca de los progresos que encontraremos en el resto de la obra, estos son once progresos en total: A) Si uno siente

¿Quién fue Mo Zi, el precursor del consecuencialismo ético más temprano de la historia? Mo Zi , también conocido como Mo Ti o el Maestro Mo, se trata de uno de los pensadores más interesantes que nos pudo dejar la China antigua. Mo Zi nació en el Estado de Lu (alrededor del 468 a.c), el mismo Estado en el que nació Confucio. Su filosofía se centra más que todo en la ética, pero también en la política, economía e incluso tiene un libro atribuido a él de estrategia militar.  Este pensador oriental, resaltó el sacrificio humano por el bien a la comunidad, la frugalidad y moderación en el aspecto material, la justicia cómo la cosa de mayor valor y el amor al prójimo, siendo quizás el filósofo que más énfasis puso a esta idea en la antigüedad. En un sentido amplio, la ética de Mo Zi, también llamada consecuencialismo estatal , evalúa el valor moral de una acción en cómo contribuye al orden y paz, a incrementar la población y a mejorar la economía de un estado. «Si el mundo está pobre, traba

¿Qué podemos aprender de la ética en Demócrito? Demócrito, perteneciente a Abdera, de Grecia, es considerado el padre de la física y la ciencia moderna, sus contribuciones acerca de los átomos y el vacío marcaron un antes y un después en la historia de la humanidad. Mucho se habla del atomismo, sin embargo, poco se habla de su ética, por lo cual, este artículo tratará de demostrar que en el ámbito de la moral Demócrito tampoco se quedaba atrás. Incluso encontramos presagios de lo que sería la ética aristótelica más adelante: «Bueno es en todo lo mediano; el exceso y el defecto no me lo parecen.»  𝟭. 𝗘𝗹 𝗯𝘂𝗲𝗻 𝗮𝗻𝗶𝗺𝗼 (𝗲𝘂𝘁𝗵𝘆𝗺𝗲): El buen ánimo (euthyme) es considerado el sentimiento fundamental en la ética de Demócrito. Euthyme suele traducirse cómo buen ánimo, confianza, alegría, tranquilidad de ánimo y contentamiento. De acuerdo al testimonio del historiador Diógenes Laercio, euthyme es el fin (supremo) de la ética democrítea:  «El fin (supremo) es el buen ánimo (euthyme